ポール・ホルバッハ:伝記、生年月日と出生地、基本的な哲学的アイデア、本、引用、興味深い事実

ポール・ホルバッハ:伝記、生年月日と出生地、基本的な哲学的アイデア、本、引用、興味深い事実
ポール・ホルバッハ:伝記、生年月日と出生地、基本的な哲学的アイデア、本、引用、興味深い事実
Anonim

PaulHolbachは、フランスの作家、百科事典の編集者、哲学者(生まれはドイツ語)です。彼はフランスの物質主義者の概念を体系化するという素晴らしい仕事をしました。彼は革命的なフランスの時代のブルジョアジーが成熟した労働者の一人でした。

出生と子供時代

ポール・アンリ・ホルバッハは、1723年12月8日、ハイデルスハイム市(ドイツ、プファルツ)で小さな商人の家族として生まれました。

洗礼証明書

少年の子供時代は悲劇的でした。彼は7歳で孤児になり、亡くなった母親の兄弟が彼を世話をしました。そして12歳の時、彼はパリに行き着きました。パリは、ポール・ホルバッハの伝記のほぼすべてがつながっている街です。

叔父のポール・アンリのアドバイスで、ライデン大学に入学しました。その壁の中で、彼は当時の偉大な精神による講義に出席し、また自然科学の最新の理論を研究しました。

ライデンの大学

若いポールは、物理学、化学、地質学、鉱物学に最大の関心を示しました。また、熱心に作品を研究しました唯物論者と哲学。

パリに戻る

ポール・ホルバッハは1749年に大学を卒業した後、オランダからフランスの首都に戻り、さまざまな生活分野でかなりの知識を持っていました。

叔父との親族関係は彼に彼自身のために男爵の称号を受け取る機会を与えました。彼はかなり裕福だったので、食べ物や頭の上の屋根などを気にすることなく、人生の哲学の仕事に時間を割くことができました。

パリで、ポール・アンリは大衆に悟りをもたらしたい人々の出会いの場となるサロンを設立しました。科学者や哲学者から政治ゲームの参加者まで、さまざまな世界の代表者がサロンに集まりました。サロンへの最も有名な訪問者の中には、アダム・スミス、モンテスキュー、ルソー、ディドロなどの人々がいました。

徐々に発展し、サロンはますます全国の教育と哲学の中心になりました。

百科事典とその他の成果

ホルバッハは、興味深い対話者の役割に限定されることなく、自宅ですべてのおもてなしで百科全書派をホストすることがよくありました。彼は、百科事典、または科学、芸術、工芸の説明辞書の出版物のさまざまなトピックに関する多くの記事のスポンサー、書誌学者、編集者、コンサルタント、および著者としての重要な貢献を残しました。

「百科事典」の執筆記事は、ポール・ホルバッハの知識の広大さを多くの分野で示し、また彼が巧みな人気者であることを明らかにしました。

学者の間で、ポール・アンリが表彰されました偉大な博物学者。彼はマンハイムとベルリンの科学アカデミーの名誉会員に選出されました。彼は1789年9月にサンクトペテルブルクの帝国科学アカデミーから同じ称号を授与されました。

教会に対する態度

ホルバッハは、百科事典の記事を書くだけでなく、彼の普及能力と並外れた精神を利用しました。ホルバッハの最も重要な活動の1つは、カトリック、聖職者、宗教全般に対する宣伝でした。

「キリスト教の発表」(1761年)と題された彼の作品は、著者の署名なしで、または架空の名前で登場した多くの批評的な著作の最初のものでした。

ホルバッハの本

「自然の体系、または物理的および精神的な世界の法則について」と題された1770年の作品は広く知られており、ポール・ホルバッハの最も重要な作品と見なされています。

ホルバッハ製品

作品自体は、当時の物質主義者と自然科学者のアイデアの体系化と、さまざまな角度からの彼らの世界観の議論を示しています。基本的な作業が行われ、出版後、「唯物論者の聖書」として知られるようになりました。

この巨大な作品は、世界的に認められただけでなく、再版の必要性も生み出しました。このように、本の手書きのコピーは、1つずつ世界に現れました。

この本が非常に売れたという事実は、当局と教会の間で深刻な懸念を引き起こしました。仕事が下にあるほど深刻禁止。そして1770年の8月、パリ高等法院は人々の前でこの本を燃やすための法令を発行しました。

ホルバッハ自身は、彼に最も近い人々からも作者が秘密であったという事実だけで罰を免れた​​。

悟りのアイデアの開発

当局と教会による「自然の体系」の迫害にもかかわらず、ホルバッハは1770年以降、多くの作品でそれを発展させ続けており、それらは一緒になって多数の巻を構成しています。これらの巻には、「自然政治」、「普遍的道徳」、「社会システム」、「エトクラシー」などの作品のほか、政治的および社会的領域に新しい革命的プログラムが置かれた他の作品が含まれます。

ポール・アンリ・ホルバッハのすべての作品に共通する考えは、人々に啓蒙するという考え、人々に真実をもたらし、破壊的な偏見や妄想から解放することの重要性でした。

ホルバッハのもう1つのメリットは、スウェーデンとドイツの哲学者や過去の科学者の多くの作品をフランス語に翻訳したことです。彼は1751年から1760年の間に少なくとも13のそのような作品を発表しました。

さらに、彼は他の人の作品をある言語から別の言語に翻訳するだけでなく、彼自身のコメントといくつかの変更を作品に導入することによってそれらを補足しました。これらすべてが、哲学者の翻訳された作品に付加価値を与えました。

哲学と人生の信条が人々の啓蒙であった科学者の人生の最後の日は、1789年1月21日でした。

フィールド見積もりアンリホルバッハ

ポルホルバッハ

哲学者の引用の中で、ポール・ホルバッハの哲学と彼の宗教と社会全体に対する態度を理解するのに役立つものを強調する価値があります。それらの中で最も有名なものは次のとおりです。

  • 道徳は、彼によって行われている、または許可されているすべての悪に頑固に目を向けることによってのみ善と呼ばれることができる神の例よりも不安定な基盤に基づいている必要がありますこの世界。
  • この世界に悪がなければ、人間は神を思いつかないでしょう。
  • 喜ばせたいという願望、伝統への忠誠、ばかげているように見えることへの恐れ、人々のゴシップへの恐れ-これらは宗教的な考えよりもはるかに強いインセンティブです。
  • 良心は私たちの内なる裁判官であり、私たちの行動が隣人の尊敬や非難に値することを間違いなく証言しています。
  • 宗教は、性格が不均衡であるか、生活の状況によって押しつぶされている人々のための手綱です。神への恐れは、強く欲することができないか、もはや罪を犯すことができない人だけを罪から守ります。

自然に対する態度

ポール・ホルバッハが信じていたように、物質または自然はそれ自体が原因です。自然は空間と時間において無限であるため、自然は創造も破壊もできないと彼は信じていました。

ホルバッハは、物質を自然界のすべての物体の全体であると見なしました。これは、不可分で不変の原子、つまり運動、重量、長さ、図および不浸透性。ポール・アンリは、動きを物質の存在のまさにモードであると考え、それを形に還元しました。彼はまた、エネルギーが物質の動きの原因であると主張しました。

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